Estudo do Livro dos Espíritos


Os chakras ou centros de forças são órgãos do corpo espiritual do ser humano. Os mais importantes são sete, e suas dimensões nos seres humanos comuns, são de até 5cms de diâmetro, variando seu colorido de acordo com a condição moral, mas com a ação no bem, podem alcançar belos coloridos e diâmetros maiores. Estes centros de forças captam energias de várias fontes que circulam no Cosmos, alimentando a vida de todos os seres. As energias do Sol são visíveis nas sete cores do arco-íris, além de outras emanadas deste astro em faixas acima e abaixo de nossa visão material, como o infravermelho, o ultravioleta, radiações magnéticas e elétricas. As energias da Terra são primárias, violentas, agressivas, e vêm do centro do Globo ainda em estágio primitivo. Na literatura oriental, esta energia da Terra chama-se de fogo serpentino ou kundalini ou força primária. São inúmeras as que vêm do espaço infinito, dentre as quais podemos citar o "prana" (fluido universal), a eletricidade, o magnetismo, os raios cósmicos são em geral absorvidos pelos chakras nas freqüências e intensidade necessárias a cada organismo. Podemos deduzir, que o homem encarnado, nutre-se, portanto de três diferentes origens de energia:
1- Dos alimentos sólidos e líquidos que absorvemos pelo aparelho digestivo.
2- Do ar atmosférico que absorvemos pelo aparelho respiratório e pela pele.
3- De energias classificadas como espirituais (fluidos, raios magnéticos, elétricos e cósmicos) que absorvemos pelos centros de força, ou chakras.
Dentre os chakras, os mais ativados são os seguintes:
1 - coronário
2 - frontal
3 - laríngeo
4 - cardíaco
5 - esplênico
6 - umbilical (solar ou gástrico)
7 - genésico (localiza-se na base da espinha dorsal)- (cóccix).
Existem aproximadamente 1.300 chakras menores, e alguns estão nas palmas das mãos e dedos. Centros de forças ou chakras são, portanto acumuladores e distribuidores de energia espiritual. Estes chakras estão situados no perispírito materializando seus duplos no duplo etérico e este por sua vez no corpo físico como plexos nervosos.

CORONÁRIO: Está localizado na parte superior da cabeça, mantendo relacionamento funcional com os órgãos situados no interior do crânio, principalmente a epífise. Constitui-se no principal ponto de assimilação dos estímulos provenientes do plano espiritual. Ele coordena o funcionamento dos demais centros e torna-se assim responsável pela estabilidade de todo o metabolismo orgânico, sendo ainda o mais significativo dos pontos de conexão entre o corpo físico e o perispírito.
FRONTAL: Encontra-se localizado na região situada entre as sobrancelhas, Atuando sobre o córtex cerebral, com ação predominante sobre o funcionamento global do sistema nervoso. Exerce forte ação sobre a hipófise, controlando, por esse meio, todo o sistema endócrino. Está ligado ás atividades intelectuais e á vidência mediúnica, sendo por isso, muitas vezes denominado (terceiro olho).
LARÍNGEO: Apresentando-se na região anterior do pescoço, é ele que exerce controle sobre a respiração e fonação, estando também ligado ao mecanismo da audição. É um centro muito importante, pois a materialização das idéias, através da palavra reforça em muito, a precisão das formas que estão sendo plasmadas por ação do pensamento. Merece especial atenção nos médiuns, pois também tem ligações com a audição mediúnica.
CARDÍACO: Está localizado na região do coração, dirigindo a emotividade e a distribuição das energias vitalizantes no organismo. Em virtude das tensões características do mundo moderno, e da dificuldade que ainda temos em controlar as nossas emoções, é hoje um dos centros que mais apresenta desequilíbrios.
ESPLÊNICO: Situado na região esquerda do organismo, onde se localiza a última costela, ele controla o equilíbrio de todo o sistema hemático. Sendo o principal elemento de captação das energias do plano espiritual, principalmente do fluído cósmico universal, daí sua grande influência sobre a vitalidade do indivíduo.
GÁSTRICO: É também denominado solar, e está situado um pouco acima do umbigo. Age fundamentalmente sobre os órgãos da digestão e apresenta, também, certa ligação com o estado emocional do indivíduo.
GENÉSICO: É muitas vezes denominado de sagrado, e situa-se na região do baixo-ventre. Suas energias agem sobre os órgãos ligados á reprodução, ás atividades sexuais e ainda sobre os estímulos referentes ao trabalho intelectual. Sua ativação detona processos extremamente perigosos para o iniciante descuidado. Seu potencial de energia é tão imenso, que destruiria séculos de construção espiritual da personalidade invigilante.

RESUMO: O conhecimento dos centros de força, portanto, remonta de longos séculos. Os hierofantes clarividentes Egípcios, os iniciados Hindus e os monges do Tibet já sabiam analisar a capacidade dos discípulos e adeptos pela simples observação da transparência, coloração e extensão do diâmetro de cada centro de força. Estes quando em contato com as forças agressivas do plano físico e com as energias sutilíssimas descidas do Alto e das forças primárias que sobem do centro da Terra carregada de impurezas, próprias do mundo animal instintivo, força-os a girar em altíssima velocidade, como duas correntes de ar frio e quente quando se encontram. Em fim, os chakras ou centros de forças materializados no duplo etérico e no corpo físico (plexos) diferentemente dos do perispírito, que são definitivos, são transitórios. São frutos do choque entre diversas correntes de energias, servem de conexão entre o mundo Espiritual e físico, mas ambos não possuem consciência própria nem funcionam à parte, obedecem ao comando do Espírito através do perispírito. Funcionam como subestações que efetuam inúmeras providencias sob o automatismo inteligente do instinto. Os benfeitores espirituais, por enquanto, pesquisam mais a fundo, os sete centros principais e de maior relevo nas relações espírito e matéria como ser encarnado e desencarnado. Eles podem ser acelerados em seu desenvolvimento, através de certas disciplinas, mas até o presente momento não se conhece curso de maior importância e capacidade em suas técnicas que o do Evangelho do mestre Jesus, vivido através dos ensinos de Allan kardec, onde o discípulo aprende através da vontade disciplinada pela retidão no bem, todas as técnicas para manifestar em si o futuro Anjo. De todos os centros de força o mais perigoso em ser ativado prematuramente é o básico, sede das energias telúricas provindas do centro da Terra. O homem que o fizer e não tiver equilíbrio dentro do evangelho perde lhe o domínio ante o primeiro descontrole emotivo ou mental, enquanto sua ira, desejo de vingança ou maus pensamentos, (1) são quase que imediatamente concretizados sobre suas vítimas, pois ele a despertará como força vulcânica de imenso poder que lhe alimentará todas as paixões e todos os desmandos. Seus desejos irão explodir e todos os recalques sensuais o dominarão, pois se trata de energia violenta e agressiva, embora criadora, (2) em ação atinge o sistema neural do perispírito alucinando suas células e causando uma infinidade de danos não só físicos, mas também morais, e depois de desencarnado, lança o infeliz nos charcos do astral inferior, como animal ferido por mil aguilhões, no entanto, disciplinada sob direção da moral superior na criatura evangelizada, ela ativa os centros superiores facilitando o despertar no primeiro estágio (mediunidade) e no segundo o desenvolvimento das qualidades do Espírito, agindo como seiva bruta que sobe pelo caule da frondosa árvore que a disciplina, dando vida e frutos sazonados e deliciosos. Assim, devemos aceitar os ensinos de Allan Kardec, como iniciados nas mais sublimes técnicas de aprendizagem através de seus exemplos e sua grande obra, o que nos aproxima cada vez mais do objetivo final, a perfeição. Na qual, o Divino JESUS, deve sempre figurar no centro de nossas atenções, guiando nos em sua incansável busca.

Deus...Livro dos Espíritos.

  Que é Deus?
"Inteligência suprema, causa primeira de todas às coisas".

Nota.
  Resposta mais próxima já alcançada pela humanidade, para exprimir esta que é uma indagação que por hora não temos como adequa-la a nossa intelectualidade primaveril.
  Força que abrange todos os seres do universo, face misteriosa e ao tempo que é notável, desenovelam-se as descrenças quando o tangível toca-nos à sensibilidade conquistada pelo amor semeado no cerne de cada um, desde os primórdios da criação.
  Pai Eterno , que assiste desde o micro ao macro, não conjecturando a idade, mas o amor que enraíza-se nas infindáveis estações de aprendizado que nos é possível, fazendo-nos proliferadores do acontecido hoje em nós: ... à verdade.
Que se deve entender por infinito?
"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito." 

Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?
"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."

Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.

PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS 

Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?
"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

Atributos da Divindade

    O homem ainda não pode compreender a natureza íntima de Deus, porque para isso um sentido lhe falta. Na infância da Humanidade, o homem o confunde, freqüentemente, com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui. Mas, à medida que o senso moral se desenvolve, seu pensamento penetra melhor o fundo das coisas e dele faz uma idéia mais justa, embora sempre incompleta.

  Sem o conhecimento dos atributos de Deus, seria impossível compreender a obra da criação. Este é o ponto de partida de todas as crenças religiosas e foi justamente por não se terem referido a isso que a maioria das religiões errou em seus dogmas.

Nota.

  Jamais devemos prescindir que a Doutrina Espírita constitui-se em um arcabouço de informações legadas à humanidade, através das pesquisas incontestes de Allan kardec, sustentado pelos fatos e lógicas, inverossímeis e irrefutáveis. Como mesmo asseverou: fé raciocinada é aquela que encara à razão em todas as épocas da humanidade. Jamais devemos sobrepor à lógica dos fatos com a nossa ignorância em formação, pois longínquo o homem ainda está de penetrar o que por hora é intransponível. Deve-se abster de ordinário, das chagas contraídas, a fim de credenciar-se aos arcanos da sabedoria plena.

Encontro Medicina e Espiritualidade

Amigos em festa com a presença ilustre de nosso querido Nando Cordel;

Estudo do Livro dos Espíritos do dia 01 de março de 2010.

Continuação...Os Espíritos...

“Os não encarnados ou errantes não ocupam uma região

determinada e circunscrita; estão por toda parte no

espaço e ao nosso lado, vendo-nos e acotovelando-nos de

contínuo. É toda uma população invisível, a mover-se em

torno de nós”.

“Os Espíritos exercem incessante ação sobre o mundo

moral e mesmo sobre o mundo físico. Atuam sobre a matéria
e sobre o pensamento e constituem uma das potências
da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos
até então inexplicados ou mal explicados e que não
encontram explicação racional senão no Espiritismo”.
“As relações dos Espíritos com os homens são constantes.
Os bons Espíritos nos atraem para o bem, nos sustentam
nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com
coragem e resignação. Os maus nos impelem para o mal:

é-lhes um gozo ver-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles”.

“As comunicações dos Espíritos com os homens são
ocultas ou ostensivas. As ocultas se verificam pela influência
boa ou má que exercem sobre nós, à nossa revelia.
Cabe ao nosso juízo discernir as boas das más inspirações. As

comunicações ostensivas se dão por meio da escrita, da

palavra ou de outras manifestações materiais, quase

sempre pelos médiuns que lhes servem de instrumentos”.

“Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou

mediante evocação”.

“Podem evocar-se todos os Espíritos: os que animaram

homens obscuros, como os das personagens mais ilustres,

seja qual for a época em que tenham vivido; os de nossos

parentes, amigos, ou inimigos, e obter-se deles, por comunicações

escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a

situação em que se encontram no Além, sobre o que

pensam a nosso respeito, assim como as revelações que

lhes sejam permitidas fazer-nos”.

“Os Espíritos são atraídos na razão da simpatia que

lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. Os

Espíritos superiores se comprazem nas reuniões sérias, onde

predominam o amor do bem e o desejo sincero, por parte

dos que as compõem, de se instruírem e melhorarem. A

presença deles afasta os Espíritos inferiores que, inversamente,
encontram livre acesso e podem obrar com toda a

liberdade entre pessoas frívolas ou impelidas unicamente

pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos.

Longe de se obterem bons conselhos, ou informações úteis,

deles só se devem esperar futilidades, mentiras, gracejos

de mau gosto, ou mistificações, pois que muitas vezes tomam

nomes venerados, a fim de melhor induzirem ao erro”.

“Distinguir os bons dos maus Espíritos é extremamente

fácil. Os Espíritos superiores usam constantemente de

linguagem digna, nobre, repassada da mais alta moralidade,

escoimada de qualquer paixão inferior; a mais pura sabedoria

lhes transparece dos conselhos, que objetivam sempre

o nosso melhoramento e o bem da Humanidade. A dos

Espíritos inferiores, ao contrário, é inconseqüente, amiúde

trivial e até grosseira. Se, por vezes, dizem alguma coisa

boa e verdadeira, muito mais vezes dizem falsidades e absurdos,

por malícia ou ignorância. Zombam da credulidade

dos homens e se divertem à custa dos que os interrogam,

lisonjeando-lhes a vaidade, alimentando-lhes os desejos com

falazes esperanças. Em resumo, as comunicações sérias,

na mais ampla acepção do termo, só são dadas nos centros

sérios, onde reine íntima comunhão de pensamentos,

tendo em vista o bem”.

“A moral dos Espíritos superiores se resume, como a

do Cristo, nesta máxima evangélica: Fazer aos outros o que

quereríamos que os outros nos fizessem, isto é, fazer o bem

e não o mal. Neste princípio encontra o homem uma regra

universal de proceder, mesmo para as suas menores ações”.

“Ensinam-nos que o egoísmo, o orgulho, a sensualidade

são paixões que nos aproximam da natureza animal,

prendendo-nos à matéria; que o homem que, já neste mundo,

se desliga da matéria, desprezando as futilidades

mundanas e amando o próximo, se avizinha da natureza

espiritual; que cada um deve tornar-se útil, de acordo com

as faculdades e os meios que Deus lhe pôs nas mãos para

experimentá-lo; que o Forte e o Poderoso devem amparo e

proteção ao Fraco, porquanto transgride a Lei de Deus aquele

que abusa da força e do poder para oprimir o seu semelhante.

Ensinam, finalmente, que, no mundo dos Espíritos,

nada podendo estar oculto, o hipócrita será desmascarado

e patenteadas todas as suas torpezas; que a presença

inevitável, e de todos os instantes, daqueles para com quem

houvermos procedido mal constitui um dos castigos que

nos estão reservados; que ao estado de inferioridade e

superioridade dos Espíritos correspondem penas e gozos

desconhecidos na Terra”.

“Mas, ensinam também não haver faltas irremissíveis,

que a expiação não possa apagar. Meio de consegui-lo encontra

o homem nas diferentes existências que lhe permitem

avançar, conformemente aos seus desejos e esforços,

na senda do progresso, para a perfeição, que é o seu

destino final.”

Este  resumo da Doutrina Espírita,  resulta dos

ensinamentos dados pelos Espíritos superiores.

Estudo do Livro dos Espíritos do dia 22 de fevereiro de 2010.

Os Espíritos...

... os próprios seres que se comunicam

se designam a si mesmos pelo nome de Espíritos

ou Gênios, declarando, alguns, pelo menos, terem pertencido

a homens que viveram na Terra. Eles compõem o mundo
espiritual, como nós constituímos o mundo corporal
durante a vida terrena.
Vamos resumir, em poucas palavras, os pontos principais

da doutrina que nos transmitiram, a fim de mais facilmente

respondermos a certas objeções.

“Deus é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente,

soberanamente justo e bom".

“Criou o Universo, que abrange todos os seres animados,

e inanimados, materiais e imateriais".

“Os seres materiais constituem o mundo visível ou

corpóreo, e os seres imateriais, o mundo invisível ou espírita,

isto é, dos Espíritos".

“O mundo espírita é o mundo normal, primitivo,

eterno, preexistente e sobrevivente a tudo".

“O mundo corporal é secundário; poderia deixar de existir,

ou não ter jamais existido, sem que por isso se alterasse
a essência do mundo espírita".

“Os Espíritos revestem temporariamente um invólucro

material perecível, cuja destruição pela morte lhes restitui

a liberdade".

“Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, Deus

escolheu a espécie humana para a encarnação dos Espíritos

que chegaram a certo grau de desenvolvimento,

dando-lhe superioridade moral e intelectual sobre as

outras".

“A alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo

apenas o seu envoltório".

“Há no homem três coisas: 1º, o corpo ou ser material

análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital;

2º, a alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo;

3º, o laço que prende a alma ao corpo, princípio intermediário

entre a matéria e o Espírito".

“Tem assim o homem duas naturezas: pelo corpo,

participa da natureza dos animais, cujos instintos lhe são

comuns; pela alma, participa da natureza dos Espíritos".

“O laço ou perispírito, que prende ao corpo o Espírito, é

uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição

do invólucro mais grosseiro. O Espírito conserva o

segundo, que lhe constitui um corpo etéreo, invisível para

nós no estado normal, porém que pode tornar-se acidentalmente

visível e mesmo tangível, como sucede no fenômeno das aparições".

“O Espírito não é, pois, um ser abstrato, indefinido, só

possível de conceber-se pelo pensamento. É um ser real,

circunscrito, que, em certo casos, se torna apreciável pela

vista, pelo ouvido e pelo tato".

“Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são

iguais, nem em poder, nem em inteligência, nem em saber,

nem em moralidade. Os da primeira ordem são os Espíritos

superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição,

seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela

pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: são os

anjos ou puros Espíritos. Os das outras classes se acham

cada vez mais distanciados dessa perfeição, mostrando-se

os das categorias inferiores, na sua maioria, eivados das

nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme, o orgulho, etc.

Comprazem-se no mal. Há também, entre os inferiores, os

que não são nem muito bons nem muito maus, antes

perturbadores e enredadores, do que perversos. A malícia e

as inconseqüências parecem ser o que neles predomina.

São os Espíritos estúrdios ou levianos".

“Os Espíritos não ocupam perpetuamente a mesma categoria.

Todos se melhoram passando pelos diferentes graus

da hierarquia espírita. Esta melhora se efetua por meio da

encarnação, que é imposta a uns como expiação, a outros

como missão. A vida material é uma prova que lhes cumpre

sofrer repetidamente, até que hajam atingido a absoluta

perfeição moral ".

“Deixando o corpo, a alma volve ao mundo dos Espíritos,

donde saíra, para passar por nova existência material,

após um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o

qual permanece em estado de Espírito errante".

“Tendo o Espírito que passar por muitas encarnações,

segue-se que todos nós temos tido muitas existências e que

teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas, quer

na Terra, quer em outros mundos".

“A encarnação dos Espíritos se dá sempre na espécie

humana; seria erro acreditar-se que a alma ou Espírito possa

encarnar no corpo de um animal ".

“As diferentes existências corpóreas do Espírito são

sempre progressivas e nunca regressivas; mas, a rapidez

do seu progresso depende dos esforços que faça para

chegar à perfeição".

“As qualidades da alma são as do Espírito que está

encarnado em nós; assim, o homem de bem é a encarnação

de um bom Espírito, o homem perverso a de um Espírito

impuro".

“A alma possuía sua individualidade antes de encarnar;

conserva-a depois de se haver separado do corpo".

“Na sua volta ao mundo dos Espíritos, encontra ela

todos aqueles que conhecera na Terra, e todas as suas

existências anteriores se lhe desenham na memória, com a

lembrança de todo bem e de todo mal que fez".

 Há entre esta doutrina da reencarnação e a da metempsicose, como

a admitem certas seitas, uma diferença característica, que é

explicada no curso da presente obra".

“O Espírito encarnado se acha sob a influência da matéria;

o homem que vence esta influência, pela elevação e

depuração de sua alma, se aproxima dos bons Espíritos,

em cuja companhia um dia estará. Aquele que se deixa dominar

pelas más paixões, e põe todas as suas alegrias na

satisfação dos apetites grosseiros, se aproxima dos Espíritos

impuros, dando preponderância à sua natureza

animal ".

"Os Espíritos encarnados habitam os diferentes

globos do Universo".

Extrato da própria Obra, LE.

Estudo do Livro dos Espíritos dia 08 de fevereiro de 2010.

As Mesas Girantes

Pestalozzi

Grande inspirador de Allan kardec...

Pestalozzi influenciou o Codificador com seu método de ensino, em

suas pesquisas, e na interpretação das formas de acordo com as idéias da época. De posse do conhecimento adquirido na escola que levava o nome deste emérito pedagogo suíço, tornou-se um de seus mais distintos discípulos, propagando seu método.

 
 
"A vida educa. Mas a vida que educa não é uma questão de palavras, e sim de ação. É atividade."

Livro dos Espíritos

Aos 11 dias do mês de janeiro de 2010, deu-se início ao Estudo do Livro dos Espíritos, onde teremos a oportunidade de nos deparar com as respostas às nossas indagações mais contumazes. Ciência, Religião e Filosofia, reunidos num ambiente de pura felicidade e harmonia, recheados pelo amor ao próximo e perseverança em demovermos de nosso cerne, os grilhões das contestações indébitas. Um estudo onde os iniciáticos de hoje, estudarão alhures as vertendes das verdades siderais legadas ao homem de ciência, sequioso e operoso na labuta de servir e crescer ao lado de seu semelhante. Com 1019, perguntas sequenciadas as respostas, teremos uma farta e substanciosa alimentação para o nosso espírito, possibilitando-nos uma graduação literária em busca do conhecimento transcendental.

Sejamos todos bem vindos à jornada do conhecimento...

O Núcleo...

É uma Organização Religiosa, com atividades nas áreas assistencial, cultural e beneficente.

Criado em 2 de março de 1999 e constituído legalmente em 29 de abril de 2000 com seu Estatuto e Ata de fundação registrada no Cartório do 2º Registro de títulos e Documentos de Pessoa Jurídica de Maceió e mantido por doações de pessoas físicas.

NOSSO OBJETIVO

O estudo, a divulgação e a prática do Espiritismo, abrangendo seus aspectos filosóficos, científicos e religiosos de conformidade com os princípios estabelecidos na Codificação de Allan Kardec - a promoção da prática da caridade espiritual, moral e material, de acordo com os ensinamentos de Jesus;

NOSSA MISSÃO
Inspirados pela Corrente da Fraternidade Bezerra de Menezes e no Evangelho de Jesus, desenvolvemos e exercitamos a Nossa Missão:
“Aliviar os que sofrem, pacificar os que odeiam, curar os enfermos, regenerar os ímpios e contribuir para a consciência da fraternidade universal”.
ATIVIDADES
1- Preces e Irradiações: união de sentimentos através da prece, aos doentes e necessitados de toda ordem. Realizadas às segundas-feiras, das 15:30 às 17:00h.
2- Recepção: é o ato ou efeito de receber ou acolher pessoas. A boa recepção consiste na valorização integral de quem chega mediante fraterna acolhida. Nesse sentido: Recepcionar é acolher com atenção e carinho. Equipe: Terça e Quarta-feira.
3- Segundas - feiras - Estudo do Livro dos Espíritos e do Evangelho Seg. o Espiritísmo: promover o estudo, bem como a vivência doutrinária em contato com as indagações de Allan Kardec e as respostas dos espíritos, fazendo-nos vislumbrar quão grande e misericordiosa é a oportunidade de servir, sabendo o porque e como. Horário - das 20:00 às 21:30.
4- As terças-feiras- Reuniões Públicas de Divulgação Doutrinária e Evangelização Infantil . As palestras públicas são proferidas pelos dirigentes e colaboradores do Núcleo Fraterno Bezerra de Menezes e por confrades de outras instituições espíritas. A Evangelização Infantil visa atender as criaças em seus primeiros contatos com o Evangelho e seus apontamentos para à vida, proporcionando-lhes uma melhor adaptação as experiências da existência corpórea. Das 20:00 às 21:30h.

5- Assistência Espiritual: às quartas-feiras atendimento através da palavra evangelizadora e da fluidoterapia, é proporcionada aos freqüentadores da Evangelização Doutrinária, objetivando um alívio dos sofrimentos psicofísicos daqueles que estão sendo assistidos e a mobilização de suas energias interiores para a superação das dificuldades. Às 20:00h.

6- Quintas Feiras ( Privativo ) - 1ª Parte das 19:30 às 20:45 h - Curso Estudos e Práticas Mediúnicas. 2ª Parte-das 21:00 às 22:00 h - Experiência Mediúnica -  destinando-se ao  seu desenvolvimento e aplicação.
 7- Última sexta-feira do mês da 20:00 às 21:00h. Culto do Evangelho no Lar: a Caravana de Visitação aos Lares tem por missão esclarecer e consolar os lares visitados. Além do consolo e esclarecimento, o objetivo desta atividade é que o lar visitado implante o Evangelho no Lar, definitivamente, com o grupo familiar. Esta atividade representa a verdadeira carta viva do Evangelho. É a “Boa Notícia” que bate à porta, para ajudá-los.

8- Evangelho do Trabalhador: Reunião de assepsia fluídica da casa, e harmonização dos trabalhadores.
9- Aos Sábados -  Projeto Saber Interativo- Estudo de O Céu e o Inferno, via web ( Skype ) - Privativo - 15h. Visa proporcionar ao trabalhador espírita, que por razões outras está impossibilitado de estudar presencialmente, acessar o conhecimento doutrinário pelos meios da tecnologia.
10 -Curso Estudo das Obras de André Luiz ( Privativo ) - das 18:30 às 20:00 h - destina-se ao aprimoramento consensual em seguimento aos estudos do pentateuco kardequiano, ficando assim habilitado a estudar as Obras de André Luiz, todo aquele que demonstrar afinidade de conhecimentos com as obras básicas da codificação espírita.

11- Campanha do Quilo: Realizada no segundo Domingo de cada mês, das 8:30 às 11:00h .

Objetiva angariar alimentos que serão distribuídos para a Casa do Quilo, Cruz Vermelha e famílias carentes.

Jesus Contigo

Dedica uma das sete noites da semana ao Culto Evangélico no Lar, a fim de que Jesus possa pernoitar em tua casa.
Prepara a mesa, coloca água pura, abre o Evangelho, distende a mensagem da fé, enlaça a família e ora. Jesus virá em visita.
Quando o Lar se converte em santuário, o crime se recolhe ao museu.
Quando a família ora, Jesus se demora em casa.
Quando os corações se unem nos liames da Fé, o equilíbrio oferta bênçãos de consolo e a saúde derrama vinhos de paz para todos.
Jesus no Lar é vida para o Lar.

Não aguardes que o mundo te leve a certeza do bem invariável.

Distende, a tua casa cristã, a luz do Evangelho para o mundo atormentado.

Quando uma família ora em casa, reunida em torno do Evangelho, toda a rua recebe o benefício da comunhão com o Alto.

Se alguém, num edifício de apartamentos, alça aos Céus a prece da comunhão em família, todo o edifício se beneficia,qual lâmpada ignorada, acesa na ventania.

Não te afaste da linha direcional do Evangelho, entre os teus familiares.

Continua orando fiel, estudando com os teus filhos e com aqueles a quem amas, as diretrizes do Mestre, e, quanto possível, debate os problemas que te afligem à luz clara da mensagem da Boa Nova e examina as dificuldades que te perturbam ante a inspiração consoladora do Cristo.

Não demandes à rua, nessa noite, senão para os inevitáveis problemas que não possas adiar. Demora-te no Lar para que o Divino Hóspede também possa se demorar.

E quando as luzes se apagarem à hora do repouso, ora mais uma vez, comungando com Ele, como Ele procura fazer, a fim de que, ligado a ti, em casa, uma vez por semana em sete noites, ter Jesus contigo.

A infância

A infância é o sorriso da existência no horizonte da vida!Representa a esperança que o pessimismo não pode modificar.É mensagem de amor para o cansaço no refúgio do desencantamento, a fulgir no sacrário da oportunidade nova. É experiência em começo que nos compete orientar e conduzir.É luz a agigantar-se aguardando o azeite do

 nosso desvelo.É sinfonia em preparação... nota solitária que o Músico Divino utilizará na sucessão dos dias para a grande mensagem ao mundo conturbado. Atendamos o infante oferecendo, à manhã da vida, a promessa de um futuro seguro. Nem a energia improdutiva; nem o caminho pernicioso; nem a assistência socorrista prejudicial às fontes do valor pessoal; nem a negligência em nome da confiança no Pai de todos; nem a vigilância que deprime;nem o arsenal de descuidos em respeito falso ao futuro homem ...Mas, acima de tudo, comedimento de atitudes com manancial farto de recursos pessoais e exemplos fecundos, porquanto as bases do futuro encontram-se na criança de hoje, tanto quanto o fruto do porvir dormita na flor perfumada de agora. Cuidemos do infante, oferecendo o carinho fraterno dos nossos recursos, confiados de que, um dia seremos convidados a oferecer, ao Pai Misericordioso, o resultado da nossa atuação junto àquele cuja guarda esteve aos cuidados do nosso coração.

EVANGELIZAÇÃO, o melhor caminho para uma descoberta superior, nos primeiros ensaios para a maturidade.

O Núcleo na F.E.B

Bezerra de Menezes O Filme..,

Trata-se do primeiro longa-metragem a abordar um tema espírita. A produção do filme é cearense usou recursos da alta tecnologia digital e foi finalizada em 35mm. O longa-metragem fez uma fiel reconstituição de época para contar a história de Bezerra de Menezes se passando no Ceará e Rio de Janeiro no século XIX. A vida daquele que é considerado o Kardec brasileiro, é contada a partir de uma rigorosa pesquisa histórica e iconográfica nos mais importantes acervos do país e se utiliza de passagens ficcionais e relatos de pesquisadores da vida e obra de Bezerra de Menezes. Já disponível nas locadoras, não percam!